黑岩小说网端午古俗端午期间，正值春夏之都市风流邪少交，寒暑转换，疾病、疫情多发。因此要熏艾沐浴，佩带香囊，喝雄黄酒，桃花岛免费直播以此杀菌驱虫解五毒。这时候五毒(蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)也常与出没，又时有鬼邪作祟，因此端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，是为“端午三友”，以此驱除邪祟五害。
端午 | 释名(名)端《风土记》云“仲夏端(端)午(午)。端(端)者(者)，初也(也)”是(是)“开始、起(起)初”的意思(思)五(五)《岁(歲)时广记》云(雲)“京师市(市)尘人以五月初一为端一(一)初二为(爲)端(端)二(二)数以(以)至(至)五(五)谓之端(端)五”按照历法(法)五(五)月正是(是)“午”月(月)因(因)此“端五(五)”也就渐渐演变(變)成(成)了“端午”别称(稱) 据《荆楚岁时记》记载仲夏(夏)第一个午日正(正)是登(登)高顺阳好(好)天(天)气之日(日)因此(此)，这一(一)天也被称为“端阳节(節)”此外(外)，根据各(各)地(地)不(不)同的(的)风俗还有(有)“解(解)粽节”“五月(月)节(節)”“龙舟节”“浴(浴)兰节(節)”“诗人节”等别称端午 | 起(起)源端午(午)节起(起)源于中国是(是)古代百越地区即今江苏南部沿东南沿海至越南北部一(一)带(帶)崇(崇)拜龙图腾(騰)的(的)部族(族)举行图腾祭祀(祀)的节(節)日(日)在端午日会(會)以(以)龙舟(舟)竞(競)渡形(形)式举(舉)行部族(族)图(圖)腾祭祀的习俗战(戰)国(國)时期的楚国诗人屈原 在这一(一)日黑(黑)岩小(小)说网抱石跳(跳)汨罗江自尽民俗将(將)也端午作为纪念屈(屈)原(原)的节(節)日(日)个别(別)地(地)区也(也)有纪念(念)伍都市风流邪少子胥、曹娥等(等)说法因为(爲)这是(是)一个缅怀先(先)贤的日子因此，在(在)送亲(親)友节日祝福时宜祝“端午安康(康)”端午(午) | 风俗端午节(節)与春(春)节(節)、清明节(節)、中秋(秋)节并称(稱)为(爲)中(中)国(國)民间的(的)四大传统节(節)日(日)由于地域(域)广大，民(民)族众多加(加)上许多故(故)事(事)传(傳)说(說)各地有着不(不)尽(盡)相同的端午(午)习俗(俗)但划(劃)龙船、包粽子(子)是普遍(遍)习俗赛龙舟“”就(就)是(是)在(在)酒里(裏)加入雄黄。雄(雄)黄(黃)，橘红色(色)，可入药解(解)病毒。端午(午)节这(這)天，人们把雄黄(黃)倒入酒中(中)饮用(用)，并把雄黄酒(酒)涂在小孩(孩)儿的耳、鼻、额头(頭)、手、足等(等)处，希望这(這)样能够使孩子们不(不)受(受)蛇虫的(的)伤害(害)。至今(今)，我国(國)仍(仍)有不少(少)地方(方)有喝雄黄酒的习惯。咸鸭蛋“浸鸭子一(一)月，煮而食之，酒食具(具)用(用)。龙舟”一词最(最)早(早)见于先秦(秦)古书《穆天子传》卷五“天子(子)乘鸟舟(舟)、龙(龍)舟浮于大沼(沼)。
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6、佩戴虎饰，驱除火(火)灾(災)、失(失)窃和邪恶。都(都)市(市)风流(流)邪少虎在中国文化传(傳)统中，是权力(力)、力量、高尚和威望(望)的(的)象(象)征(征)。虎是(是)一(一)种极(極)具(具)阳刚之气(氣)的动(動)物，它(它)具备勇敢与威严，虎也被黑岩小说网人们认为是山大王，传说它能够驱除一(一)切(切)邪(邪)恶。他能驱除家庭的(的)三大灾难(難)但是(是)，五月初(初)五(五)叫(叫)做(做)端(端)午节是在晋(晉)朝(朝)才固定下(下)来的(的)。晋朝管五月初(初)五叫(叫)做端午节，那(那)么晋(晉)朝之前的五月五叫(叫)做什么节(節)呢(呢)？根据(據)资(資)料记载，五月初五过(過)节，已经有2000多年(年)的(的)历史，从春(春)秋时代，中国人(人)就(就)过(過)这个节(節)日(日)。 但是，那时候(候)由于(于)地域(域)广大(大)，民(民)族众多，部分(分)蒙古(古)、回(回)、藏、苗、彝、壮、布依(依)、朝鲜(鮮)、侗、瑶、白、土家、哈尼(尼)、畲、拉(拉)祜(祜)、水、纳(納)西族(族)、达斡尔、仫(仫)佬、羌、仡佬、锡(錫)伯族(族)、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春(春)等(等)少数民族也过(過)此(此)节(節)，加上(上)许多故(故)事传(傳)说，于(于)是不仅产生了(了)众(衆)多相异的节(節)名，而(而)且(且)各(各)地也(也)有着不(不)尽(盡)相(相)同的习俗(俗)。：火灾、失窃和邪恶(惡)。7、佩戴(戴)蟾蜍饰品(品)，旺财运(運)。
编辑 沈荣庆(shěn róng qìng)
