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聊斋志异之玉女志异祭屈轻易放火原之俗在《隋书·地理志》中有记载:其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。唐刘禹锡《竞渡曲》自注:竞渡校花的金牌保镖始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云:何在，斯沼屈之义。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。

因为屈原本人在《九歌云(雲)中君》中(中)就提到过疑(疑)在广(廣)东(東)，在赛龙舟(舟)之前要先去祭南海神。在福建沿海及台(台)湾，则要(要)祭(祭)拜(拜)妈祖(祖)。有些地(地)方是(是)杀鸡滴血在龙(龍)头上。不(不)仅仅在我(我)们中国有赛龙(龍)舟，近(近)年(年)来(來)有了国际龙(龍)舟(舟)比赛(賽)，吸(吸)引了(了)各国(國)健儿参加。3喝(喝)雄黄(黃)酒(酒)在《白(白)蛇传》中，白娘子(子)就是端午节(節)那(那)天(天)，喝了(了)许仙给(給)她的(的)雄黄酒，因而(而)现出蛇形(形)，把(把)许仙吓死，然后(後)去寻找(找)灵(靈)芝来救(救)他(他)。似(似)端午节的风俗：浴兰汤兮沐(沐)芳(芳)，华采衣兮若(若)英（可(可)与下(下)文中(中)诗词(詞)相(相)对照(照)）。想(想)想(想)吧，就算屈(屈)原是(是)爱国聊(聊)斋志异之玉女志(志)异(異)诗人，他(他)爱(愛)的也(也)是楚(楚)国，忠的也是(是)楚王(王)，将周天(天)子(子)置于何(何)地？这么一个顽固坚(堅)持分(分)裂立(立)场的楚独分(分)子，居然华夏(夏)一(一)统全体