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与美(měi)国哲学老是(shì)在应答时世问题中(zhōng)不断(duàn)向前进展(zhǎn)的。宋摄理(lǐ)学的创始者之一程颢(hào)也说人与乾坤,一物也,又说仁者以乾坤万(wàn)物为一(yī)体(tǐ)。把传统(tǒng)文化与现代化完全地(dì)对(duì)立起来(lái),把(bǎ)清(qīng)末的凌夷一概归咎于传统文化(huà),无疑是简(jiǎn)单蛮横的做(zuò)法。形(xíng)成鲜亮对比的是:选定星州