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PP一(一)一张践(踐)在致(致)辞中表示(示)，“己所不欲(欲)，勿施(施)于(于)人(人)”这(這)种(種)伦理并非是各种(種)宗教都(都)能接(接)受的共同概念(念)，但它是各(各)个宗教之间(間)可以(以)交往的心(心)灵桥(橋)梁(梁)。张(張)践(踐)指出，任何文化只(只)要有了“己所不人言菖蒲非一(一)种，上品九节(節)通(通)仙灵(靈)。异根不带尘(塵)埃(埃)气，孤操(操)爱结泉(泉)石盟。明(明)窗(窗)净几有宿契，花(花)林草砌无交情。夜(夜)深(深)不嫌(嫌)清露(露)重(重)，晨光(光)疑(疑)有白云生。嫩(嫩)如(如)秦(秦)时童女登(登)蓬(蓬)瀛(瀛)……瘦(瘦)如天台山上(上)圣贤僧……劲(勁)如五百义士(士)从田(田)横……清如三(三)千(千)弟子(子)立(立)孔庭……此物舜庙当共(共)登。神农知(知)己入本草，灵均蔽贤遗骚经(經)。欲，勿(勿)施于人(人)”的(的)精神(神)，彼此(此)之(之)间就可以交流，通(通)过文化交流(流)就(就)可以(以)避免文(文)明冲突，这对于当(當)今(今)世界上各个国(國)家与民族(族)的安全稳定(定)是(是)非常重要的。

“算下來至少150歲了。”倪定珍說，“很小的時候沒有自來水，最多時100來戶人家靠這口井生活。”說起小時候，最讓她難忘的是夏天。那時

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