古時端午節當天,人們會以菖蒲作寶劍,聖王夢入神機以艾草作鞭子,以蒜頭作錘子,又稱爲三種武器,古人認爲能退蛇蟲、病菌,斬除妖魔。祭祀屈原大夫沉楚水,千祀國人哀。屈原的傳說深入身心,除了除了包粽子比賽,現場還舉行了端午節知識競賽,居民們積極參加,答案也五花八門。活動結束後,社區工作人員來到孤寡貧困老人家裏,和他們面對面、心貼心的交流,了解他們的健康狀況和目前生活中的困難,並將包含濃濃愛心的粽子送到他們手中。 。他可歌可泣的故事,更是因爲傳說中蘊含著中華傳統文化的傳承。曾經南京玄武湖舉辦了一場祭祀典禮,全程遵循古禮,陪祭官young master higher們身穿玄衣纁裳的冕服,手捧笏板,在雅樂中列隊而立。

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吃粽子的风俗,千百年来,在中(zhōng)国盛(shèng)行(xíng)不衰,并且流传到朝鲜、日(rì)本及(jí)东南(nán)亚(yà)诸国。 拴五色(sè)丝线中国(guó)传统文化中,象征五方五行的(de)五种颜色青、红、白、黑、黄被视为圣(shèng)王(wáng)梦

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入神(shén)机吉(jí)祥色。在端午雄黄酒——杀(shā)虫解毒端午节这(zhè)天,很多(duō)地方(fāng)还有饮雄黄酒杀肚虫的习(xí)俗,尤其(qí)在江南一(yī)带,人们至今还保持着喝(hē)雄黄酒的习俗。当(dāng)地人(rén)配(pèi)制与(yǔ)勾兑(duì)雄黄(huáng)酒的方法非常简单,一般是将(jiāng)雄黄磨成粉(fěn)末状后倒入(rù)白酒或黄(huáng)酒(jiǔ)中。古代人认为雄黄可以克(kè)制(zhì)蛇、蝎等百虫(chóng),“善能杀百(bǎi)毒、辟百(bǎi)邪、制蛊毒,人佩之,入山林而虎狼(láng)伏,入川水而百毒(dú)避”。这(zhè)一天(tiān),孩子(zi)们要(yào)在手腕脚腕上系上(shàng)五(wǔ)色(sè)丝(sī)线,以保安康。因而,端午节清晨,各家大(dà)人起床后(hòu)第一(yī)件(jiàn)大事便是在孩子手腕、脚(jiǎo)腕、脖(bó)子上拴五(wǔ)色线。