夏朝的(de)建立(lì)、禅让制(zhì)的(de)废除和王位世袭制的确立,是(shì)我国古(gǔ)代史(shǐ)上(shàng)的一大事件,它(tā)标志着氏(shì)族公社制已瓦(wǎ)解,保护私(sī)有制度(dù)和(hé)剥削阶级的(de)国(guó)家机器已经产(chǎn)生。《礼记礼运》记载(zài):在氏族(zú)公社时(shí)期,大道之行(xíng)也,天(tiān)庭审过程中,原(yuán)被告(gào)三(sān)方各执(zhí)一词激(jī)烈辩论。朱阿姨认(rèn)为(wèi),她是受被告家政(zhèng)公司指派到(dào)富某(mǒu)家(jiā)中从事家政服务工作,家(jiā)政公(gōng)司作(zuò)为雇主应对原告(gào)的(de)损害承担赔偿责任。而富某作为承揽人,对原告的损(sǔn)害负有过(guò)错(cuò),亦应承(chéng)担赔偿责任。而富某认为,她只(zhǐ)与家政(zhèng)公(gōng)司之间存在(zài)承揽法(fǎ)律关系,对原告的(de)损(sǔn)害并不存在过(guò)错,不应(yīng)承担赔偿责(zé)任。下为公,选贤与能(néng),讲信修睦;故(gù)人(rén)不独亲其(qí)亲,不独子其子,使老有(yǒu)所终(zhōng),壮有所用(yòng),幼(yòu)有所(suǒ)长(zhǎng),矜寡孤独废疾日韩人妻天(tiān)码一区二区三区者皆有(yǒu)所养,男有分,女有归;货恶其(qí)弃于地也,不必(bì)藏于己;
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