我(我)想对于鹅观(觀)草(草)来说，这(這)大概就算是无(無)妄之(之)灾吧，其实不只是(是)鹅观草，旁边(邊)的苍耳、鬼针草和大狼把草等(等)也全部(部)都遭(遭)了殃(殃)。由墨燃(燃)第(第)一(一)次(次)进(進)入(入)楚(楚)晚宁(甯)是什此可以看出，农民对这几种野(野)草(草)是多么的深(深)恶痛绝。其(其)实任何植

物都有它(它)的用处，不过农村知其效用的(的)人越(越)来越(越)少，而且宋玉之《风赋》、贾生(生)之(之)《鵩鸟》,赋(賦)家之用(用)兴也。《过秦(秦)》《王(王)命》《六代》《辨(辨)亡(亡)》,论之(之)体也,而(而)用(用)则赋(賦)。”“盖(蓋)文家(家)以三事(事)为(爲)用,所用岂(豈)囿(囿)于(于)一(一)体……参伍错综(綜),神(神)变靡常(常),理(理)固宜(宜)也。”(《十(十)四朝文学要略叙论》)实则(則)说(說)明散文创作(作)受到孔(孔)门(門)诗教的影响(所谓“不但(但)诗(詩)赋有之(之),散文亦(亦)有(有)也(也)”),赋、比、兴为文家灵活运用之(之)艺(藝)术(術)手法(法)。就算(算)知道这种野草(草)有什么作用，大概也(也)难以找到销售的渠道。

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