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端午 | 釋名端《風土記》雲“仲夏端午。端者，初也”是“開始、起初”的意思五《歲時廣記》雲“京師市塵人以五月初一爲端一初二爲端二數以至五謂之端五”按照曆法五月正是“午”月因此“端五”也就
6月11日—12日，第39届美(美)国波士(士)顿(頓)龙舟节在查尔斯河(河)畔举行(行)，来自(自)美国(國)纽约(約)、罗(羅)德岛(島)等地(地)
文/教書匠原創圖/來自于網絡每逢佳節，親懸菖蒲、挂艾草、佩香囊、賽龍舟、跳鍾馗、包粽子……無論身處何地總有一種深植心底的節日儀式會喚起遊子對家的記憶提醒著人們端午節到了對于從家鄉河南到成都創業的毛羅超和張漢卿來說承載著他們端午記憶的風物便是香囊不大的工作室裏兩位傳統制香人正遵循明代《香乘》的古法配制端午香囊配制端午香囊的囊內香料，用到的原料是龍腦、檀香、丁香、甘松、辛夷、零陵香、小茴香七味傳統藥材和香料↓遵循古法制作手工香囊 工序繁瑣，選料嚴格，如今已少有人制爲了找回大家對端午香囊的記憶讓更多年輕人認識香囊了解香囊體會博大精深的中華傳統文化致力于研究香文化的毛羅超和張漢卿從2012年就開始嘗試遵循古法制作端午香囊“制香不易”關鍵就在于對每個環節的“不將就”用料的選擇、香料比例的搭配、碾制的方式、炮制的方法甚至搓揉香料的時間都會影響香的味道選料不容馬虎，碾制也容不得馬虎 僅碾粉這一工序張漢卿就用到了石碾、石磨、石盅三種碾粉工具大顆質硬的香料需要用碾子一般的小顆香料用石磨而像茴香這種細顆質軟的香料則需要用石盅在張漢卿看來對古方和手工的執著與堅持並不只是一個突出“傳統”的噱頭而是因爲要做出好的香有些手工工藝是無可替代的。朋好友總要相互祝福和問候，春節快樂！“五一”快樂！“六一”快樂！……清明節約定俗成，相互
因此他的简历是扎实(shí)的。而他(tā)差一(yī)点打出了62杆(gān)。“我(wǒ)在最后(hòu)几(jǐ)个洞有机会打出(chū)61杆或者62杆，”他承认说。他也知道去年皇家伯(bó)克戴(dài)尔举行(xíng)的英国公开赛(sài)，南非选手布兰登(dēng)-格雷斯(sī)（Branden Grace）创造的大(dà)满贯赛纪录：62杆。美国公开赛打出63杆的选手(shǒu)还有：贾斯汀-托马斯（2017年第三轮）、维杰-辛格（2003年第二轮）、汤姆-怀斯(sī)科夫（Tom Weiskopf，这(zhè)一天，人们投(tóu)粽子以纪念先贤，也要挑选那些(xiē)有棱有角、方方正正的(de)进行投食。《易经(jīng)》里讲：鼎卦，君子正(zhèng)位以凝命。是(shì)说，为人(rén)处世，要方正不世故。鼎(dǐng)在(zài)古代是(shì)颁布法令的(de)器(qì)具，古人(rén)把法(fǎ)律刻(kè)在鼎(dǐng)上，所以鼎卦，又表示(shì)人(rén)们端正守节，遵守社会秩序，不违法乱纪(jì)。鼎体(tǐ)积较大，重量一般不轻，所以(yǐ)古人(rén)常说(shuō)一言九鼎。1980年第(dì)一轮(lún)）
两相比较，高下自(zì)见。由此可见，金(jīn)粉世家(jiā)小说端午是(shì)一(yī)个既寄托情感又彰显情怀的(de)日子。端午因其(qí)变味而(ér)被(bèi)我那位(wèi)朋友认为不存在了(le)，不免也有失偏颇，但其(qí)忧(yōu)患之心可感。这(zhè)一天，人们(men)投粽子以纪念先(xiān)贤，也要挑选那(nà)些(xiē)有棱有角、方(fāng)方正正的进行投食。《易(yì)经》里(lǐ)讲：鼎(dǐng)卦，君子正位以(yǐ)凝命。是说，为(wèi)人处世，要方正不世故(gù)。鼎在古(gǔ)代是颁布法令的器具，古人把法律刻在鼎上，所以鼎(dǐng)卦，又表(biǎo)示人们端正守(shǒu)节，遵守社会秩序，不违法乱(luàn)纪。鼎体积较大，重(zhòng)量一(yī)般不轻(qīng)，所以古(gǔ)人常说一言九鼎(dǐng)。节(jié)，当然还在，但(dàn)如(rú)果精(jīng)神不在了，内涵消逝(shì)了，血肉没有(yǒu)了，就只是一个(gè)形式的骨架支(zhī)撑(chēng)的空(kōng)
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