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楚人哀之，至(zhì)此日以竹(zhú)筒(tǒng)子贮米(mǐ)投

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水以(yǐ)祭之。”这就成(chéng)了粽子的来历。拯(zhěng)救爱(ài)国诗(shī)人屈原的生命之举，两千余年(nián)了，还在这谁知道呢(ne)？但今天的(de)瓯(ōu)柑是史上温州(zhōu)黄柑的后(hòu)裔则不容(róng)置疑。《橘录》完(wán)成的(de)那一年(nián)，叶适(shì)考中进士第二(èr)名。30年(nián)后，嘉定元(yuán)年（1208），59岁(suì)的叶适(shì)因“伪学党禁”被罢官，还乡(xiāng)后定居(jū)水心(xīn)，著书授徒，建立(lì)事功学说(shuō)理论体系，成就“朱、陆、叶”鼎足之势。之(zhī)余，还仿照“杨(yáng)枝词”和(hé)“竹枝词”创(chuàng)作“橘枝(zhī)词”，其实(shí)异名同(tóng)体，是乡(xiāng)情触(chù)发(fā)一份别致的(de)心思(sī)。继续！人们(men)当(dāng)OOXX十八禁不禁(jìn)漫(màn)画(huà)然知道(dào)屈原早已(yǐ)经(jīng)不(bù)在了，作为具有丰(fēng)富情感(gǎn)色(sè)彩和文化内涵的节日(rì)仪式，竞渡(dù)、裹粽活动却留存了(le)下来，告诉后人：这(zhè)里(lǐ)曾经这样(yàng)地拯(zhěng)救过一个生命；生命(mìng)救助是人(rén)世间的(de)头等大事。

古往今来，中国历史上能被称为商圣的只有三个人，而范蠡便是其中一个。他本是著名的军事家，学富五车，知晓天文地理，是为才子，为越王勾践所用，后功成身退，隐居于市，一边耕作荒田，一边白手经商，几度成为富甲一方的人物。据《史记货殖列传》记载，范蠡和文种等人成功帮助勾践报仇复国，立了大功的他OOXX十八禁不禁漫画被勾践

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封为上将军，嘉赏众多财宝，但是范蠡放弃这高以箬竹叶包黍米，是阴包裹阳之象。也有学者认为粽子最早为“米包枣”，以米喻阳，以枣喻阴，米为主，枣为辅，取阴阳相裹之意。在民间，端午食粽更多来自纪念屈原的传说。“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。”屈原以高洁的性情，嫉恶如仇的风骨，忠贞不渝的爱国情操而名传千古。官厚禄，将所得财宝分给友人等，自己携带少量钱财而走，不再回来，这是范蠡的一聚一散。

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