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但也

有(有)画(畫)虎不(不)成(成)反类犬的:2002年世界(界)杯(杯),喀麦隆球(球)衣设计(計)师依样(樣)画葫芦(蘆),也来个紧(緊)身绿(綠)球衣,本来创意不错,可惜设计(計)师极简(簡)过了头,把球衣的(的)袖(袖)子(子)给简掉了——立刻国产糖心vlog传媒nana无(無)限制观看(看)版(版)被国际足联喝令续(續)上,于是只(只)好赛前(前)给(給)诸(諸)位的球衣,临时缝(縫)上俩(倆)袖(袖)子(子),看去甚(甚)傻(傻)。 说到(到)底,这就是时代的大势所趋:最(最)初的(的)运动(動)服(服)装设(設)计是(是)甲(甲)胄(胄),为(爲)了保(保)护(護)自(自)身(身),不惜加(加)分量;后来(來)日(日)益人性化,灵活(活)轻便成了主流;越到(到)近(近)现代,紧绷(繃)绷(繃)裹(裹)着自(自)己的仪式化服装(裝),都在日(日)益(益)舒展(展),那意思是(是):又(又)不(不)是用(用)来挡刀枪剑戟挡(擋)子弹(彈),对美的执着(著)乃(乃)至苛刻的追求(求),使(使)以往(往)的(的)中国人从不缺乏耐心(心)的(的)智(智)慧(慧)。中华的文化亦(亦)是一(一)脉(脈)相承,不(不)似意大利,他(他)们从(從)罗(羅)马的废墟(墟)上建设(設)了(了)自(自)己的家园,而(而)语(語)言(言)文化却与罗马(馬)毫无关联(聯),所以当他们自(自)称为(爲)“罗马人”时(時),拉(拉)封丹的(的)驴子笑了。可是(是)我(我)不(不)明(明)白,为(爲)什么当下(下)的人(人)们(們)对(對)那些细致且耐心(心)的景(景)象(象)视(視)而(而)不见(見)。轻(輕)便(便)些(些),简单些(些),好(好)不好?于(于)是就有了皮(皮)肤风衣的存(存)在(在)。
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射箭想必大家不太陌生,投壺則常常引來衆人駐足圍觀,甚至想迫切參與其中。
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