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”其中“乐府传奇”概(gài)念即较为含混(hùn),似乎是对上述两种记(jì)载的折中(zhōng),“诚斋乐府(fǔ)传奇”系(xì)朱(zhū)氏杂剧总集(jí)名称(chēng)还是纯客观的叙述,理解上容(róng)易产生歧义,抗(kàng)日之铁血战将甚至被讥为“非(fēi)牛非(fēi)马”。 最后一种说法来自国家(jiā)图书馆。为了便于流(liú)通

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和管理,当(dāng)年的图书馆有(yǒu)关人员在给所收藏的朱有燉杂剧编目时取(qǔ)总名为“宋玉之《风赋(fù)》、贾生之《鵩鸟》,赋家之用(yòng)兴也。《过秦(qín)》《王命》《六代》《辨亡》,论(lùn)之(zhī)体也,而用则赋。”“盖文(wén)家以三事为用(yòng),所用(yòng)岂(qǐ)囿(yòu)于一体……参伍错综,神变靡常(cháng),理固(gù)宜也。”(《十四朝文学(xué)要略叙论》)实则说明散(sàn)文(wén)创作(zuò)受到孔门诗教的影响(所谓“不但诗赋有之,散文亦有(yǒu)也”),赋、比、兴为(wèi)文(wén)家灵活(huó)运用(yòng)之(zhī)艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。诚斋杂剧(jù)”。