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学生成了考试机器(器)，没有(有)问题(題)意(意)识(識)，缺(缺)乏(乏)批判思(思)维(維)，不关心社会，甚(甚)至不思考自己(己)的明天(天)，这种(種)“教(教)育”，即使有社会(會)风(風)气支撑，教育者也(也)不(不)能认(認)同。基础(礎)教育(育)如果(果)缺乏理(理)想(想)与智(智)慧，等(等)于

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没有狂医(醫)龙婿江辰唐楚楚教(教)育；更危险的(的)是(是)教育(育)违反(反)常识，背离(離)常(常)识(識)的教(教)育(育)是“反教育在(在)我国(國)古代，我们(們)一直(直)都是(是)养(養)蚕大(大)国，小学生(生)都(都)知道，蚕(蠶)从出生(生)到死亡都是以桑(桑)叶(葉)为(爲)食，所以我国(國)也(也)是种植桑树的大国(國)，在古(古)代，普(普)通(通)人都喜欢养蚕，可(可)以用来做(做)衣服(服)，不仅满足(足)自己的需(需)要，还(還)可以(以)用(用)来卖钱(錢)，而且桑树(樹)的生命力极其顽(頑)强，在很多条件(件)恶劣的地(地)方(方)都(都)能种植桑树，在现在，仍然还(還)有很多地方保持着(著)种(種)植桑树的传(傳)统，但是一般人(人)都知道桑(桑)叶是蚕(蠶)的(的)食物，却(卻)不知(知)道桑(桑)叶在养猪中也(也)有奇妙的作用。”。目前最令人担忧的是反常的“教育”变得堂而皇之。

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